الموضوع / رقم الآية / رقم الصفحة تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل . . الآية . بيان النهى عن أكل الأموال بالباطل ، ومعناه . بيان ما يجوز من التجارة ، وما يحل من المكاسب . النهى عن قتل الإنسان نفسه ، والدليل على صحة هذا التأويل . / ( 29 ) / 195 - 197 تفسير قوله تعالى : ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا . . الآية . أقوال العلماء في المعنى المراد من ذلك . / ( 30 ) / 197 تفسير قوله تعالى : إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم . . . الآية . معني « الاجتناب » . بيان ما جاء من أقوال العلماء في الذنوب ، وأنها تنقسم إلى صغائر وكبائر ، وبيان حد الكبيرة التي وعد اللّه عباده على اجتنابها . تكفير الصغائر . بيان اختلاف القراء في قراءة قوله : « مدخلا » . / ( 31 ) / 197 - 200 تفسير قوله تعالى : ولا تتمنوا ما فضل اللّه به بعضكم على بعض . . الآية . سبب نزولها . النهي عن أن يتمنى أحد مال غيره . إن اللّه أمر عباده أن يسألوه من فضله . / ( 32 ) / 200 - 201 تفسير قوله تعالى ! : ولكل جعلنا موالى . . . الآية . معنى قوله : « ولكل » في كلام العرب . واختلاف العلماء في معنى قوله : « موالى » وهل هي منسوخة بآية الأنفال أم لا . القول في الموالى وفي ميراثهم . المراد ب « الأيمان » . / ( 33 ) / 201 - 202 تفسير قوله تعالى : الرجال قوامون على النساء بما فضل اللّه بعضهم على بعض . . الآية . سبب نزولها . الدليل على أن للرجال تأديب نسائهم . أقوال العلماء في أنه ليس بين المرأة وزوجها قصاص إلا في النفس والجروح . تفضيل الرجال علي النساء معنى قوله : « قانتات حافظات للغيب » . معنى « النشوز » ومعنى « الهجر في المضاجع » ، جواز ضرب المرأة ضربا غير مبرح . / ( 34 ) / 202 - 205 تفسير قوله تعالى : وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله . . . الآية . بيان أن المأمور ببعث الحكمين السلطان الذي يترافع الزوجان فيما شجر بينهما إليه . أقوال العلماء فيما يجوز للحكمين من الفعل . / ( 35 ) / 205 - 206 تفسير قوله تعالى : واعبدوا اللّه ولا تشركوا به شيئا . . . الآية . ذكر كلام العلماء في الشرك . الأمر بالإحسان إلى الوالدين وذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب . الكلام على معنى ذي القربى والجنب . الأمر بالوصية بالجار سواء كان مسلما أو كافرا . ما جاء في إكرام الجار . معني قوله : « ابن السبيل » . الإحسان إلى المماليك . معنى « المختال » و « الفخور » وما جاء فيهما . / ( 36 ) / 206 - 210 تفسير قوله تعالى : الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل . . . . / ( 37 ) / 210 - 211